Шри-Ланка, всё о Шри-Ланке
 
     
 
 
 

 

 

Популярные
достопримечательности

АНУРАДХАПУРА
АНУРАДХАПУРА
ПОЛОННАРУВА
ПОЛОННАРУВА
СИГИРИЯ
СИГИРИЯ
ДАМБУЛЛА
ДАМБУЛЛА
КАНДИ
КАНДИ
КОРОЛЕВСКИЙ БОТАНИЧЕСКИЙ САД
БОТАНИЧЕСКИЙ САД
ФОРТ ГАЛЛЕ
ФОРТ ГАЛЛЕ
НУВАРА ЭЛИЯ
НУВАРА ЭЛИЯ
ПИК АДАМА
ПИК АДАМА
ВОДОПАДЫ ШРИ-ЛАНКИ
ВОДОПАДЫ
ПЛАТО ХОРТОН
ПЛАТО ХОРТОН
ЭЛЛА
ЭЛЛА
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПАРКИ
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПАРКИ


 

 

 

 

Популярные отели
побережья

CLUB DOLPHIN HOTEL
CLUB DOLPHIN HOTEL
ROYAL PALMS HOTEL
ROYAL PALMS HOTEL
BENTOTA BEACH HOTEL
BENTOTA BEACH HOTEL
DICKWELLA RESORT
DICKWELLA RESORT
NILAVELI BEACH HOTEL
NILAVELI BEACH HOTEL
TANGERINE BEACH HOTEL
TANGERINE BEACH HOTEL
EVA LANKA HOTEL

EVA LANKA HOTEL

 

 

 

Шри-Ланка - туристический портал, полезная 
информация для самостоятельной поездки на Шри-Ланку

 
 
 
 

Полоннарува в подробностях

Город Полоннарува расположен в 214 км. к северо-востоку от Коломбо. Средневековая столица (1070-1293гг.) и сегодня один из важнейших центров культурного наследия страны, находится в центре засушливой зоны Шри-Ланки. Год основания города не известен. Вероятно, что первые жители появились здесь во II веке до нашей эры, потверждением чему являются надписи на стенах пещер в окрестностях Полоннарувы, датируемые тем же периодом. Первые поселенцы расчистили джунгли, возвели простейшие дамбы для сбора воды (III веке до н. э.) и занялись рисоводством. В период, когда Анурадхапура являлась столицей, здесь квартировал военный гарнизон сингальских королей, состоявший из наемных солдат южной Индии и Малайзии, но нет сведений о каком либо значительном городе. Однако в начале VI века Пулаттинагара, как тогда назывался город, упоминается в хрониках в связи со строительством королем Упатиссой II (552 г нашей эры) водохранилища Топа Вева для снабжения водой растущего населения города. Пулаттинагара переводится как город Пуласти, в честь святого Пуласти. Не смотря на то, что Шри-Ланка была буддийской страной, к индуистским святым относились с почтением. Святые старцы, существовавшие за счет королевских дотаций, были советниками сингальских королей. Из летописей известно, что Аггаботхи IV (667-685 гг.) стал первым монархом, жившим в Полоннаруве. Анурадхапура к тому времени была официальной административной столицей уже на протяжении почти 1000 лет, и правящие монархи все чаще отдавали предпочтение молодому городу Полоннаруве, усиленно застраивая его. Так город стал летней резиденцией правителей Анурадхапуры, а также убежищем во времена иностранных интервенций. Удая I (797-801 гг.) построил в Полоннаруве холл для больных, то есть больницу.

Тамильские государства Пандия со столицей в Мадура и Чола (южнее Мадраса) были могущественными ближайшими соседями Ланки в южной Индии, и в течении продолжительного периода времени оказывали влияние на внутреннюю и международную политику страны, периодически оккупируя остров. Интервенции и гражданские войны ослабили страну, сделав ее легкой добычей, и в 993 г север острова, королевская провинция Раджарата со столицей Анурадхапуры захватчики основали столицу в Полоннаруве, управляя на острове в течении 77 лет (993-1070 гг.). Тамильские правители монополизировали торговлю,ввели налоги, иногда достигавшие 50%, всячески поощряли поклонение богам индуистского пантеона в ущерб буддизму. Этим объясняется большое количество индуистских храмов на территории города. Анурадхапура, святой город и центр Ордена, был не в состоянии содержать огромное количество монахов, потерявших земли и привелегии, и буддизм пришел в упадок. Вместе с тем правление Чола внесло огромный вклад в культурное наследие Шри-Ланки.Великолепные бронзовые статуэтки богов, обнаруженные в храмах во время археологическип раскопок в Полоннаруве и выставленные на экспозицию в Национальном Музее Коломбо, указывают на высокое мастерство умельцев прошлого.

Среди недовольным иноземным присутствием был потомок королевского рода Китти. В 1055-6 гг. в возрасте 17 лет он захватил южную провинцию острова Рухуна, где взошел на престол под именем Виджаябаху I. За несколько лет он создал небольшое государство на юге острова, где установив порядок, занялся восстановлением ирригационной системы,торговлей с буддийскими странами Бирмой и Шри Виджая, чей сильный флот не тревожили даже Чола, но его не покидала мысль освобождения страны. Он вел постоянную борьбу с интервентами, поддерживая борьбу за независимость в северной провинции, а в 1066 г захватил Полоннаруву. Но Чола получили подмогу с материка, и Виджаябаху пришлось оставить город и отступить. Между тем в 1070 г в южной Индии повсеместно стали вспыхивать восстания, и Виджаябаху, воспользовавшись моментом и проявив недюжинные способности военачальника, завладев Полуннарувой, освободил весь остров. В 1073 г, официально взойдя на престол в Анурадхапуре, Виджаябаху утвердил Полоннаруву административной столицей острова, и последующие 40 лет своей жизни посвятил восстановлению экономики государства. Работы были уже завершены после смерти Виджаябаху королем Паракрамабаху I (Паракрамабаху Великим, 1153-1186 гг.), при правлении которого в Полоннаруве были построены военные укрепления, огромное количество зданий, монастыри, создана ирригационная система. Город по праву можно назвать городом Паракрамабаху, где памятники архитектуры и скульптуры никого не оставят равнодушным. Он национализировал добычу драгоценных камней и жемчуга, осушил болота, засадив их кокосовыми плантациями, восстановил разрушенные монументы Анурадхапуры... Паракрамабаху последним великим правителем Шри-Ланки. После его смерти король Ниссанкамалла (зять) занял престол (1187-1196 гг.).Он не оставил после себя великих памятников архитектуры, но оставил большое количество информационных записей, в том числе касательно Полоннарувы. Со смертью Ниссакамаллы началась смута и период оккупации и в конце XIII века (1293 г) столица была перенесена в Курунегала, а Полоннарува заросла джунглями.В XIX веке английские охотники обнаружили город, а в начале XX века начались археологические раскопки.

Море Паракрамабаху

На берегу которого построен город, включает в себя 3 небольших озера, площадью более 15 кв. км. На строительство дамбы длиной 13,6 км потребовалось 4,5 млн. кубических метров земли. Ученые подсчитали, что 1000 земплекопов, работая 24 часа в сутки, могли построить резервуар за 12 лет. Когда строительство было завершено, 11 каналов отводили воду в разных направлениях, снабжая город водой и орошая окрестные поля и плантации. В центре водоема на маленьком острове руины ступы.

Южный монастырь

Древнее название места неизвестно, уникальное место. Акустика здания на центральной платформе, окруженного 4 ступами, великолепна, несмотря на обвалившуюся крышу. Историки считают, что здесь Паракрамабуху слушал священные тексты. Великолепная скульптура 3,6 м в высоту находится в 100 м севернее монастыря и представляет собой образец высокого мастерства древней Полоннарувы. Принято считать, что статуя изображает короля Паракрамабаху Великого, который держит в руках символ королевской власти ярмо. По другой версии это статуя Мудреца, в руках которого пальмовый манускрипт Ола.

Сад Паракрамабаху

Располагается на берегу озера и, согласно хроникам, был разбит на павильоны для игр, занятий науками, зеркальный, павлиний, ковровый... Бассейны, круглый и квадратный, снабжавшиеся водой из танка, обеспечивали прохладу круглый год. Поздее король Ниссанкамалла построил здесь свой дворец, здание совета министров и мавзолей (здание без окон севернее бассейнов, со следами пластыря и краски). Стены, передняя с сидением и лестницей, туалетная яма, все что осталось от королевского дворца Ниссанкамаллы, построенного за 7 месяцев, не производят впечатления.

Здание совета министров Ниссанкамаллы

Одно из самых интересных зданий Полоннарувы, так как надписи на колоннах сообщают о системе правления государства. Члены королевского совета распологались в следующем порядке: трон льва - король; по левую руку - правители регионов, правители районов, представители купцов; по правую руку - наследник престола (малый трон), принцы, главнокомандующий всех войск, премьер министр, министр финансов, архивариус.

Полоннарува являлась местом стратегического значения и Цитадель представляла собой внутренний форт и последнюю линию защиты города. Мощные стены крепости достигали 11 метровой высоты; с внутренней стороны, где прохаживались часовые, уровень стен был ниже. На территории крепости распологался королевский дворец, здание совета министров, административные здания и подсобные помещения. Большое количество зданий вокруг дворца не сохранилось так как строения были деревынными. Трехэтажные руины большого здания по правую руку - все, что осталось от семиэтажного Королевского дворца Паракрамабаху с 1000 комнат. Большую часть нижнего этажа занимает зал для аудиенций (31 х 13 м). С левой стороны сохранилась часть лестницы, а с равой туалет. Дворец был спроектирован таким образом, что большие колонны поддерживали перекрытия. Кирпичная кладка, окружавшая колонны, была покрыта пластырем и росписью. Границы дворца, на территории которого находились более мелкие сооружения для двух королев, чиновников, охраны и слуг, обозначены остатками сторожевой башни на юго-западе в ууглу крепости. И если учитывать все мелкие дворцовые здания и сам 7 этажный дворец, то тысяча комнат, по сообщению хроник, не являются преувеличением. Сотни колонн раскрашены в разные цвета, альковы украшены вьющимися растениями и цветами, золотые светильники испускают аромат цветов и благовоний, великолепные королевские апартаменты украшены нитками жемчуга белого, как лучи лунного света, множество маленьких золотых колокольчиков издают звуки музыкальных инструментов... - так хроники описывают королевские покои. Зал Совета Министров построен на мощной платформе, украшенной барельефами слонов, львов и карликов. С обеих сторон двухярусных ступенек, украшенных лунным камнем, изображения драконов и львов - знак протекции и поддержки короля сингалов, детей льва. Паракрамабаху Великий восседал на троне, окруженном советниками, и утверждал законы государства. Южнее здания расположена туалетная яма с глинянными канализационными трубами. Каменные ступеньки на западной стене форта ведут к Королевскому Бассейну, окруженному цветущим садом. Вода, поступавшая оп подземным трубам из водохранилища, ароматизировалась жасмином. Около бассейна небольшой павильон для переодевания и отдыха. Между бассейном и каналам - туалет. Другой особенностью сада являлся душ, вода в который подавалась по трубам специального аппарата.

Древний город

Через северные ворота Цитадели Вы попадаете на территорию большого древнего города Полоннарувы, окруженного 6-ти километровой стеной.Согласно хроникам, город включал в себя несколько тысяч домов с сотнями улиц. 2-3-х этажные дома купцов и аристакротов строились из кирпича, а средний класс и беднота жины в домах из глины и дерева. Строительство зданий из камня считалось привелегией короля и духовенства. Король Паракрамабаху был искусным врачевателем и построил в горде больницу на несколько сотен больных.
Первый документ, слева от дороги, ведущий из крепости в город, храм Шивы (XIII век). Большое количесво бронзовых статуэток бога Шивы и его супруги Парвати, выставленных на экспозицию в музее Коломбо, было найдено в этом храме при археологических раскопках. Храм построен из из каменых блоков и первоначально имел кирпичный купол. Севернее храма в центре города расположена Терасса Зуба Будды. Судя по лестнице, ведущей на терассу, ворота входа были двухэтажными. У подножия лестницы небольшая ванночка с водой для омовения ног верующих. Слева у входа круглое здание Ватадаге спроектировано таким образом, чтобы сохранить ступу, заключающую святую реликвию Будды. Коническая крыша сооружения поддерживалась мощными колоннами, установленными по кругу. В ход в здание начинается с лунного камня,выражающего сущность буддизма, охранного камня, препятствующего проникновению дьявола в святилище.Ангел-хранитель на охранном камне держут в руках чашу изобилия и ветвь процветания. Копюшоны семиглавой кобры над его головой и карлики у ног (хранители сокровищ) символизируют протекцию. Изображения мифического дракона, поддерживаемого карликами также являются знаком протекции. В центре зала 4 статуи Будды обращены спинами к священному холму из кирпича и смотрят на север, восток, юг и запад.

Одно из самых хорошо сохранившихся зданий Полоннарувы XII века это Тупарама, часовня, где совершались ритуалы подношения Будде. В главном зале на пьедестале груда кирпича - все это осталось от главной статуи Будды в позе медитации. Другие статуи Будды старшего самого здания и пренадлежат более раннему периоду (различна манера исполнеия складок робы Будды и строительный материал). Снаружи здание, покрытое слоем штукатурки со следами краски и украшенное изображениями людей, богов и животных, дает нам представление об архитектурном стиле Полоннарувы. Храм дерева-Бо обозначен руинами. На территории каждого буддийского и монастыря растет дерево-Бо, один из самых святых объектов поклонения миллионов буддистов. На дерево верующие вешают разноцветные кусочки ткани давая обет или в знак благодарности за исполненные желания. Предназначение следующего сооружения неизвестно, хотя надписи сообщают о том, что король слушал здесь чтение религиозных текстов. Отсюда и название Читальный Зал Ниссанкамаллы. В центре зала небольшая ступа с изображением верующих окружена необычными колоннами в виде стеблей лотоса в стиле рококо.

От Храма лежащего Будды на северо-восточной стороне террасы сохранились следы кирпичной кладки постамента, где находилась статуя Будды, изображенного в момент входа в нирвану.
Статуя Бодхисаттвы в центре терассы представляет собой человека на последней стадии совершенства перед прозрением. Настоящий Гаутама Будда был Бодхисаттвой на протяжении 500 жизней. Истории земных жизней Будды, сказки Джатака, прекрасное собрание парабол и притч, нашли отражение в работах древних арабских и иранских поэтов и в баснях Эзопа. Статуя Бодхисатвы расположена прямо напротив центарльного образа Будды Храма Зуба Будды короля Виджаябаху I в XI веке после освобождения страны от тамильских завоевателей и основания столицы в полоннаруве. Священный Зуб и другие реликвии хранились на втором этаже, а первый этаж представлял собой часовню. С левой стороны здания установленакаменная плита, надписи которой на тамильском языке сообщают о том, что в обязанности телохранителей короля входила охрана святых реликвий. Телохранителями были в осном вольнонаемные индийские солдаты. Из надписей мы узнаем о бунте индийского полка во время правления короля Виджаябаху, не смотря на который святые реликвии находились в безопасности.

Втой храм Зуба Будды - Хатадаге относится к XII веку. Несмотря на утверждения короля Ниссанкамалы, что он является хранителем храма, историки все же считают строителем короля Паракрамабаху I. План первого этажа идентичен плану предыдущего храма Ватадаге. Стены выложены из нестандартных плит, точно подогнанных одна к другой. Портик входа украшен прекрасными изображениями танцоров и музыкантов, а надписи на стенах храма сообщают о деяниях короля Ниссанкамаллы. На Каменной Книге, 8 метровой гранитной плите, привезенной из Михинтале, увековечены деяния короля Ниссанкамаллы и состояние международных отношений государства. Имя строителя и название следующего Семиэтажного здания неизвестно. Техника кладки относится к XII веку.Простой ступенчатый дизайн - очень древняя форма архитектуры Египта (ступенчатые пирамиды) и Месопотамии (пирамидальные башни). Точно такое же здание найдено в Тайланде. Так как здание не полое, считается что пагода представляет собой одну из вариаций ступы.

Покидая Террасу Зуба Будды и свернув направо на перекрестке, Вы проходите Пабалу Вехеру. Считают, что ступа была построена одной из королев Паракрамабаху Рупавати. Ступа окружена часовнями с цветочными алтарями. в конце дороги расположен еще один индуистский храм, датируемый X веком и посвященный богу Шиве. Храм южно-индийской архитектуры является одним из самых ранних зданий Полоннарувы. Главная дорога выводит через северные ворота города за городскую черту, откуда начинается территория монастыря Алахана Пиривена, включенного в план реставрации и консервации Фонда Культурного треугольника. Монастырь построен на месте бывшего кладбища королем Паракрамабаху Великим и включел в себя около 500 зданий, расположенных на двух терассах, площадью в 80 гектаров. первый монумент монастыря Ранкот Вехера - самая высокая ступа Полоннарувы (55м). Маленькая тропинка слева от ступы ведет к каменному бассейну Покуна для монахов. Монахи мылись сидя на ступеньках, погрузив ноги в воду. На самой высокой платформе комплекса находится Зал для молитв, где провозглашались нормы поведения членов Ордена монахов и отмечались торжественные события. В дни полнолуния монахи рассаживались на полу во главе с настоятелем, восседавшим на троне в центре зала, и повторяли строгие законы Ордена. Не убей, не лги, не укради, не прелюбодействуй, не пей - пять главных заповедей буддизма. Монахи не должны иметь денег, посещать театр другие увеселительные заведения, есть после полудня, спать на удобных кроватях, не должны иметь частной собственности, кроме трех роб, полотенца, иголки, ниток, лезвия и чаши для подаяний... После чтения каждого правила члены Ордена должны были сознаться, если правило было нарушено, и публично получили дисциплинарное наказание. Буддийские монахи существуют исключительно на пожертвования верующих, поэтому чистота Ордена должна неукоснительно соблюдаться, иначе они теряют уважение и поддержку людей.

На самой высокой точке террасы здание, окруженное элегантными колоннами, обозначающими границы святого места. Хроники утверждают, что 12 этажное сооружение было украшено маленькими башенками с фигурами богов в нишах и треугольными окнами, типичными для архитектуры Полоннарувы. На верхних этажах, по всей вероятности, распологались монашеские кельи. С восточной стороны собора, на второй терассе сверху,естественная пещера Мадалая с маленькой статуей Будды, одно из самых ранних поселений Полоннарувы. Надписи над выступом пещеры относятся ко II веку до нашей эры. Пещера, возможно, названа по имени донора.
Среди главных зданий комплекса Полоннарувы с колосальной 13 м статуей Будды (без головы). 5 этажное здание с необычайно разнообразной кирпичной кладкой украшено орнаментами и фигурками богов. Длина здания 52 м, ширина 18 м и высота 17,5 м. Храм был построен Паракрамабаху на месте уже имевшегося храма. К северу от храма ступа Кири Вехера по традиции ассоциируется одной из жен Паракрамабаху королевой Субхаддой. Ступа с маленькой часовней у основания сохранились в своем первозданном виде.

На территории больницы монастыря были найдены древние хирургические инструменты такие как зонд, пинцет, ножницы, скальпели и так далее. Современные врачи, осматривая находки, были очень удивлены, обнаружив огромное сходство древних инструметов с современными.
Севернее монастыря находится Каменный Храм, самый знаменитый храм на Шри-Ланке. Четыре статуи Будды в различных позах высечены в гранитной скале и датируются XII веком. Несмотря на колоссальные размеры, скульптуры очень реалистичны. Большой интерес представляет третья статуя, изображающая 7 м. Будду в необычной позе со скрещенными руками на груди. Эта поза широко распространена в Индии. Считают, сто целью скульптора древности явилось желание умолить божественную натуру Будды, подчеркнув его человечность. См. 1-ю часть: Полоннарува >

Дагоба Кири Вехера (Kiri Vehera) в конце 19-го века

Полоннарува - Дагоба Кири Вехера (Kiri Vehera) в конце 19-го века Полоннарува - Дагоба Кири Вехера (Kiri Vehera) в конце 19-го века

Дагоба Кири Вехера (Kiri Vehera) в начале 21-го века

Полоннарува - Дагоба Кири Вехера (Kiri Vehera) в начале 21-го века Полоннарува - Дагоба Кири Вехера (Kiri Vehera) в начале 21-го века

Дагоба Кири Вехера (Kiri Vehera) в 2016 году

Полоннарува - Дагоба Кири Вехера (Kiri Vehera) в 2016 году Полоннарува - Дагоба Кири Вехера (Kiri Vehera) в 2016 году

Дагоба Ранкот Вехера (Rankoth Vehera) в начале 20-го века и в 1977 году (справа)

Полоннарува - Дагоба Ранкот Вехера (Rankoth Vehera) в начале 20-го века Полоннарува - Дагоба Ранкот Вехера (Rankoth Vehera) в 1977 году

Дагоба Ранкот Вехера (Rankoth Vehera) после реставрации

Полоннарува - Дагоба Ранкот Вехера (Rankoth Vehera) Полоннарува - Дагоба Ранкот Вехера (Rankoth Vehera)

Полоннарува - Дагоба Ранкот Вехера (Rankoth Vehera) Полоннарува - Дагоба Ранкот Вехера (Rankoth Vehera)

Дагоба Пабалу Вехера (Pabalu Vehera)

Полоннарува - Дагоба Пабалу Вехера (Pabalu Vehera) Полоннарува - Дагоба Пабалу Вехера (Pabalu Vehera)

Храм Ватадаге (Vatadage)

Полоннарува - Храм Ватадаге (Vatadage) Полоннарува - Храм Ватадаге (Vatadage)

Полоннарува - Храм Ватадаге (Vatadage) Полоннарува - Храм Ватадаге (Vatadage)

Полоннарува - Храм Ватадаге (Vatadage) Полоннарува - Храм Ватадаге (Vatadage)

Ланкатилака (Lankatilaka)

Полоннарува - Ланкатилака (Lankatilaka) Полоннарува - Ланкатилака (Lankatilaka)

Гал Пота (Gal Potha / Stone Book)

Полоннарува - Гал Пота (Gal Potha / Stone Book) Полоннарува - Гал Пота (Gal Potha / Stone Book)

Хатадаге (Hatadage) и Атадаге (Atadage)

Полоннарува - Хатадаге (Hatadage) и Атадаге (Atadage) Полоннарува - Хатадаге (Hatadage) и Атадаге (Atadage)

Полоннарува - Хатадаге (Hatadage) и Атадаге (Atadage) Полоннарува - Хатадаге (Hatadage) и Атадаге (Atadage)

Ниссанка Лата Мандапайя (Nissanka Latha Mandapaya)

Полоннарува - Ниссанка Лата Мандапайя (Nissanka Latha Mandapaya) Полоннарува - Ниссанка Лата Мандапайя (Nissanka Latha Mandapaya)

Судебный зал и библиотека короля Паракрамабаху (Royal Court of king Parakramabahu)

Полоннарува - Судебный зал и библиотека короля Паракрамабаху (Royal Court of king Parakramabahu) Полоннарува - Судебный зал и библиотека короля Паракрамабаху (Royal Court of king Parakramabahu)

Полоннарува - Судебный зал и библиотека короля Паракрамабаху (Royal Court of king Parakramabahu) Полоннарува - Судебный зал и библиотека короля Паракрамабаху (Royal Court of king Parakramabahu)

Сводчатый храм Тупарама (Thuparama)

Полоннарува - Тупарама (Thuparama) Полоннарува - Тупарама (Thuparama)

Индуистский храм Шива Девали (Shiva Devale)

Полоннарува - Индуистский храм Шива Девали (Shiva Devale) Полоннарува - Индуистский храм Шива Девали (Shiva Devale)

Нелум Покуна (Nelum Pokuna / Lotus Bath)

Полоннарува - Нелум Покуна (Nelum Pokuna / Lotus Bath) Полоннарува - Нелум Покуна (Nelum Pokuna / Lotus Bath)

Дворец короля Паракрамабаху (Palace of King Parakramabahu)

Полоннарува - Дворец короля Паракрамабаху (Palace of King Parakramabahu) Полоннарува - Дворец короля Паракрамабаху (Palace of King Parakramabahu)

Полоннарува - Дворец короля Паракрамабаху (Palace of King Parakramabahu) Полоннарува - Дворец короля Паракрамабаху (Palace of King Parakramabahu)

Статуя короля Паракрамабаху (Statue of King Parakramabahu)

Полоннарува - Статуя короля Паракрамабаху (Statue of King Parakramabahu) Полоннарува - Статуя короля Паракрамабаху (Statue of King Parakramabahu)

Храм Галвихара (Gal Viharaya)

Полоннарува - Храм Галвихара (Gal Viharaya) Полоннарува - Храм Галвихара (Gal Viharaya)

Полоннарува - Храм Галвихара (Gal Viharaya) Полоннарува - Храм Галвихара (Gal Viharaya)

Полоннарува - Храм Галвихара (Gal Viharaya) Полоннарува - Храм Галвихара (Gal Viharaya)

Море Паракрамабаху (Parakrama Samudraya)

Полоннарува - Море Паракрамабаху (Parakrama Samudraya) Полоннарува - Море Паракрамабаху (Parakrama Samudraya)

Полоннарува - Море Паракрамабаху (Parakrama Samudraya) Полоннарува - Море Паракрамабаху (Parakrama Samudraya)

Полоннарува - Море Паракрамабаху (Parakrama Samudraya) Полоннарува - Море Паракрамабаху (Parakrama Samudraya)

 


 

 

Полезная информация

 

 

 

Коломбо

 

 

 

 

Шри-Ланка - аэропорт Бандаранайке

 

 

 

 

Фрукты Шри-Ланки

 

 

 

 

Мальдивы

 

 

 

 

Свадебная церемония на Шри-Ланке

 

 

 

 

Рыбалка на Шри-Ланке

 

 

 

 

Серфинг на Шри-Ланке

 

 

 

 

Дайвинг на Шри-Ланке

 

 

 

 

Рафтинг на Шри-Ланке

 

 

 

 

Форум о Шри-Ланке

 

 

 

 

История Шри-Ланки

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
2006-2017 © Шри-Ланка - туристический портал Travellanka.Ru